Magic Hour Blog

地球温暖化という言葉を最近はあまり耳にしませんが、連日の猛暑の中、真実はどこにあるかよりも、どう考えても暑い！というのが、我々の実感値ではないでしょうか。
個人的な気付きですが、暑さともう一つ実感値として感じたのが
「大阪の蝉は、東京の蝉よりうるさい」です。
昔は蝉時雨という言葉には、騒々しいだけでなく、どこか涼しげな響きもあった気がします。でも、最近はただただ暑い！うるさい！という印象で何の風情も感じません。

　

きっかけは最近仕事でちょくちょく行っていた大阪の都心と東京の都心での蝉の煩さの違いです。梅田から堂島を抜けて中之島辺りまで歩くと道路の照り返しで暑いのはもちろんですが、蝉の煩さで余計に煩わしさが増します。
東京も同様に少しの移動も地下に潜りたくなるぐらい暑いのですが、蝉の声はそれほど気になりません。もちろん東京にも蝉はいますし、都心の公園でもよく抜け殻を目にします。何が違うのだろう？と調べて見たら自分なりに納得のいく仮説が見つかりました。

　

「大阪の蝉が、東京の蝉よりうるさい」のは、
　・蝉の種類が違うから
　・一種類の蝉が支配的だから

　

実は、日本の気温の上昇により、元々南方にしかいなかったクマゼミの北限が上昇している様です。そして、大阪の都心はこのクマゼミに支配されつつあります。大阪では都市部の中心部にいくほど「シャッシャッ…」というクマゼミの鳴き声の割合が増えます。かつて大阪で最も多かった種類はアブラゼミだったが、昭和５０年代後半を境にクマゼミが逆転し、都市部の大阪市では、いまや９０％以上を占める様です。

そして、クマゼミが都市部で圧倒的な強さを誇る理由は、「孵化（ふか）の時期」と「クマゼミの幼虫のある“特技”」が鍵を握る可能性が浮上している様です。さらに詳しく知りたい方はこちらの記事をどうぞ。

また、セミはそれぞれ鳴く時間帯が違います。昔は、鳴く蝉の声で時間の変化を感じたものですが、クマゼミ一色になると、ある時間帯にだけ騒音の様に降り注ぐという事になります。

　

セミの種類（鳴き声）　　　　　その出現期間（時間帯）
ニイニイゼミ（チーチー……） 　梅雨明け～9月、早朝から夕暮れ
アブラゼミ（ジージジー……） 　7～9月、朝方と午後
ミンミンゼミ（ミーンミンミン……） 　7～9月、午前中
クマゼミ（シャーシャー……） 　7～9月、午前中
ヒグラシ（カナカナカナ……） 　7～8月、朝か夕方
ツクツクボウシ（オーシツクツク……） 　8月後半～9月、朝方と午後
　音源：https://www.kodomonokagaku.com/magazine/cicada.php

　

後退する氷河

こうして写真で見ると一目瞭然ですよね。
何かに違和感を持ったら、事実を探して数字を掴むと意外な発見に辿り着くことがあります。この発見から仮説を立てるとビジネスのチャンスになることがあります。クマゼミとアブラゼミの戦いには特に解決すべきジョブはないかもしれませんが、クリステンセン教授の最新刊「繁栄のパラドックス」に登場するリチャード・レフトリー氏は発見した事実から解決すべきジョブを見つけ保険の無消費層を救うビジネスを生み出し新たな市場を開拓しました。

レフトリー氏が見つけた事実は、「自然災害による地域別の死傷者数ではバングラデシュ、パキスタン、インドが突出しているのに、これらの国々は保険金の総支出額ランキングには全く顔を出していない」というものでした。
この数字を見ても「そんなの当たり前だよ、彼らはお金が無いのだから仕方ない」と諦めてしまうのが、ほとんどの反応だと思います。しかし、レフトリー氏は「経済的余裕が無いからこそ、家族を襲う危機に対して備えを持ちたいはず」という仮説を立て、これを解決するために、これまでとは違う引受条件とチャネルで販売するMicroEnsureというサービスを開発しました。現在では20カ国以上、5,600万人超の契約者を獲得しています。

　

・違和感を感じるセンサーを持つこと
・感じたらその背景を探ってみること
・未解決のジョブを見つけたら、業界の枠に囚われずに解決策を考えてみること
一つ一つ時間はかかりますが、着実に実行し続ければイノベーションの芽を育てることができます。

　

大阪と東京を往復する機会があったら、鳴き声の違いに気をつけて見ませんか。地球環境の変化を身近に実感できるかもしれません。

7/19に封切りされた新海 誠監督の最新作『元気の子』。早速鑑賞してきたところ、この作品はお盆直前の今というタイミングで見てみることにも意味があるんじゃないかと思い、感じたことを少し言葉にしてみたいと思うに至った。新海監督の作品をご存じのない方も、また違った視点で興味を持って貰えたら面白いと思う。

2016年に公開された『君の名は。』で一躍有名になった新海 誠監督であるが、1971年生まれの同世代アニメーターということもあり、10年以上前にたまたま目にした自主制作での劇場公開作品でもある『ほしのこえ』をきっかけとしてから継続的にチェックしてきていた。同世代の監督作品には、同じ時代を歩き見てきた景色と影響を受けてきた作品からのより多くの共感点をみることができる。そして、大人になっても変わらない、時空を越えるいわゆる日本人的へたれロマン？！・・・これが世代を越えた監督の作品に共通する魅力だと思う。そんなアニメ監督ではあるが、実は奥さんも子供も女優と子役という芸能一家でもある。

本作品もタイトルのテーマでもある「晴れと雨」を中心として、『君の名は。』同様に多くの対比を用いてそれぞれの立場が違う目から見た世界を表現することで、多様化する現代において誰もが普段気づきにくくなってしまった現実世界の深みを描いているように思えた。

ネタバレにならないように作品の話はこれくらいにしておいて、作品がスタートしてすぐに私の目を引いたのは、ストーリーの中でも重要な象徴となる代々木駅近くのビル（実在する代々木会館がモデル）の屋上に位置する神社（これも実在する銀座駅近くの朝日稲荷神社がモデル）の鳥居の前に置かれた、キュウリとナスに割り箸をさして作った二体の人形である。そして作品の中盤に登場するおばあちゃんが語る、旦那の初盆にまつわる習わしに関する話である。

この作品では”お盆”という名目で、当然の習慣として夏の帰省をしている我々日本人に対して、改めてその意味を思い起こさせる仕込みが含まれている。

　

東京と離島、新宿のビル群と古びた神社、子供の心と大人の心・・・
そこに共通して存在する革新と伝統 の共存

テクノロジーが切り開く未来は本当に我々が求めている世界なのか？我々が実現しようとしているイノベーションは、果たして人類を今以上に幸せにできるのか？

新しい事業となる製品・サービスが世の中に普及するということは、良くも悪くも未来の子供達の世界に大きな影響を与える。不安定で不確実、そして複雑で不明確・・・いわゆるVUCAと言われる時代の中、この問いに自信をもって踏み出していくために必要な知識や知恵が必要になっていることが、昨今リベラルアーツが注目を浴びつつある背景でもある。

しかし、事はそんなに単純ではなく、それぞれの領域に分断された知識や情報をどれだけインプットしても、それらを効率的に有機的に繋げる学習方法は今の所存在しない。それは残念ながら一人一人の人間の中で繋いでいくしかない。そしていくら自分の中で繋ぎ合わせたとしても未来は何も変わらない。リベラルアーツを活かすにも、結局は実践という過程は不可欠である。これもまた二元論では答えは見つからない対比の一つである。

いまだ日本の至る所で新しい事業の”アイデア不在”の議論が行われている。しかし、実際我々が事業立ち上げの現場の最前線で時間を過ごす中で、事業のアイデアが不足していると感じたことは一切無い。そしてアメリカや中国に比べて新しい技術に遅れをとっていると感じた事も無い。では何が足らないのか？

　

多くの人がワクワクする課題を設定し、そこに自らのコミットメントをもって人を集められるリーダーが足りていない

リーダーとまで言えなかったとしても、我々一人一人が未来にとって自信を持つためには、日本という特殊な島国おいて先人が歩んで来た歴史や伝統から、もっともっと学ぶべき事があると新海監督も作品を通して伝えていると感じる。

私事ではあるが、昨年の7月末に義母が、そして翌月の8月末に母方の祖父が他界した。

ちょうど先週末に、義母の一回忌を義父が先に眠るお寺においておこなった。そこで住職から7月という今のタイミングということもあり、お盆についてのお話を伺っていた。お盆とはもともと仏様となった先祖を自宅にお迎えして一緒に過ごす時間である。そして、ご先祖様が自宅に来るときにはできるだけ速く、そしてお盆をゆっくり過ごした後に仏の国に帰るときにはゆっくりと名残をおしみながら帰って欲しいう意味を込めてキュウリは馬、なすは牛に見立ててお飾りするんです・・・と。

そして東京が日本の中心になり、多くの人が地方から上京するようになってから神奈川と東京は、8月から1ヶ月ずらして7月にお盆を行うようになった。こうした伝統的な風習もそこで暮らすライフスタイル変化によって変わってきたということも。そういう話を聞いていたからこそ、この作品の中に描かれているキュウリとナスの人形が何より目を引いたことは間違いない。

自分が子供のころに我が家の仏壇に飾るために、キュウリとなすの馬と牛を両親と一緒に作った記憶がある。しかし、今の横浜の自宅にはもちろんそれはない。住職の話を聞いたときも、一緒にいた自分の子供にはそのイメージすら頭の中にも浮かばなかったのではないかと思う。最近自分も母国の伝統や文化に関する子供のなぜ？に答えられないことが多いことを実感する。

小学生にとってまだその意味の深さは分からないかもしれないけど、改めてその意味を調べた上で、この夏の帰省の機会に少し伝えてみようと思う。

「イノベーションを起こすって具体的に何すればいいんですか？」と意識高い系の新卒社員に聞かれたときに、社会人の先輩としてどのように答えればいいのでしょうか？

今回はイノベーション・コンサルティングを専門とするINDEE Japanなりに、できるだけシンプルにその答えを考えてみました。

イノベーションとはなにか？

イノベーションとは『発明』と『普及』が両立したときに起きる現象のことです。

したがって、イノベーションへの取り組みの基本方針は、『発明』と『普及』の両方を成功させるべく活動をする。もしくは、両立できるように必要な支援を行い、エコシステムの整備を行うということになります。

INDEE Japanでも『発明』と『普及』の観点から、人事・ファイナンス・テクノロジー・マーケティング・ブランディング・オペレーション・ディストリビューションといった各領域における戦略策定と具体的な支援を行うコンサルティングサービスを提供しています。

それではまず『発明』について、もう少し詳しく見ていきましょう。

イノベーションの文脈における『発明』とは？

イノベーションのおける発明とは、端的に言えば「2つ以上の要素の新しい結合」のことです。スティーブ・ジョブズも以下のように言っています。

創造とは結びつけることだ
– スティーブ・ジョブズ

ここで、初心者イノベーターあるあるネタ(笑)を1つ紹介しますが、「2つ以上の新しい要素の結合」を『発明』と勘違いするということがあります。結合が新しい必要があるのであって、要素が必ずしも新しい必要があるわけではないということですね。

こうした誤解があるため、最先端を行くテクノロジーを駆使したおしゃれで新しいプロダクトに取り組まなくてはいけないという先入観が生まれ、取り組みのハードルが無意味に上がってしまい、身動きが取れなくなっているというのは、よく見かける光景です。

「おしゃれで最先端なプロダクトに見せること」はアーリーアダプターに対するブランディング戦略として有効なこともあり、イノベーティブと言われているプロダクトやサービスは、そうしたブランディングがなされることが多いようです。それが、「イノベーション = おしゃれで最先端」という誤解が生みやすい環境を作っているのだと思います。

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イノベーションという言葉を現在のような意味で初めて用いたのはノーベル賞授賞者を複数育成し、20世紀の経済学を形作った天才の1人と言われ、近年さらにその先見性への評価も進んでいるヨーゼフ・シュンペーターという人物なのですが、彼はイノベーションが生まれる領域は以下の5つであると定義しています。

• 新しい商品の創出
• 新しい生産方法の開発
• 新しい市場の開拓
• 原材料の新しい供給源の獲得
• 新しい組織の実現

シュンペーターも、結合の素材は必ずしも最先端かつおしゃれなテクノロジーではなく、ブランドだったり、顧客だったり、資金だったり、チャネルだったりするものと考えていたということですね。

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なお1つ補足をしておくと、結合する素材が新しければ、必然として結合も新しいものになるので、新しい素材を探し求めることも『発明』に対する有効な戦略の1つであることは確かです。

• 大企業・歴史のある企業・技術に長けた企業であれば、他社が持ち得ない素材を社内から引き出す
• 身軽さや少数精鋭の個人の能力がウリの新興企業であれば、技術や時代がもたらした新しい素材の可能性を誰よりも先に引き出す

というような活動に戦略的に取り組んで行くことは大切ですが、希少性の高い資源や新規性の高いテクノロジーも、”なにか”と結合することでしかイノベーションの文脈における『発明』とはならないという認識を持つことが大切です。これはイノベーションへの取り組みについての実践をするにあたって、1つのコツのようなものです。その認識を持てていないために、イノベーションへの取り組みが、単なる学究やオタク的な活動にとどまってしまっているというのも、またよく見られる光景です。

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以上、「イノベーションに取り組む」とはざっくりとどんな活動なのか？、イノベーションという文脈における『発明』とはどんな活動なのか？ についてできるだけシンプルに開設してみました。

意識高い系新卒社員のキワドイ質問に、答えをするために少しでもお役に立てたらうれしいです(笑)

次回その2では、 『普及』とはなにか？ 、そして『発明』と『普及』どちらを先に取り組むべきか、少し深堀りして解説してみたいと思います。